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极简清除生活中没有价值的一切

2019/11/10 来源:万州财经网

导读

在元1,享瑜伽,享自由,约约约起来“书籍这是一本非常好的极简主义的书,作者是一个长时间生活在日本的法国人,她应用了禅宗和道家的思

在元1,享瑜伽,享自由,约约约起来

书籍

极简清除生活中没有价值的一切

这是一本非常好的极简主义的书,作者是一个长时间生活在日本的法国人,她应用了禅宗和道家的思想去解释极简主义对人身心的净化,加上翻译的水准也很不错,非常适合中国人读。也是amazon的best seller,有一部分更合适女性阅读,例如保养(不过我觉得男人也应当看看)

简单的生活是缓慢变化的结果,是自由放松而细腻优雅的生活态度,是对消费主义和身心惰性,和消极情绪的警惕之心。

献给一切希望过简单生活,改良物资,身体,心理和精神状态的人,帮助他们发掘本身具有的巨大潜能。

1. 物资遇上极简主义

极简清除生活中没有价值的一切

不寻求完善,而应寻求充实;简单就是具有极少,把空间留给必要和精华。很多人觉得,物资财富是存在的证明,而没有意识到贪欲让自己成了物质的奴隶。 放不下过去,却忘记现在,也想不到将来,知识的世界足以充盈我们的生活,无用的摆设只会消耗我们的精力和时间。学会抛弃是简单生活的原则,要学会判断抛弃无用的东西是第一步。

列出生活中必须之物的清单,清除生活中的障碍,背负过量的东西是浮不上水面的。

1. 住宅:不要塞满

家是身心的庇护所,它守护着最珍贵的财富-你自己。怀着敬意住在里面,保持居所的干净整洁,才能给我们能量,生命,平静和愉悦,理想的居室需要最少的保护,整理和劳动付出,却能给人舒适,宁静和生活的快乐。舒适是一门艺术,除舒适外,一切情势的装饰都毫无意义。只有创造一个符合内心渴望的环境,我们才能找到内在自我和外在自我的联系。

关注本质的住所,不要容忍任何无用之物。给居室注入能量的方式就是保持干净整洁,保持气的活动无阻,清理陈腐过期的东西,僵硬的角落放上有生气的植物和装饰。头脑也会更苏醒,决定会更干脆。

2. 挑选物之精华

习惯于定义,描述,观察,命名,评价,体验……这有助于认识多余之物。跳出它们的表象,指出它们能给你带来什么。记住:物品越简单,越具有价值。精心挑选你的具有之物,不要忍耐它们。

3. 衣柜:风格和简单

风格,唯一的风格,我们自己的风格,让我们感到舒服自若。牢记你感觉自己穿着得体,优雅和自信的时刻。 感觉舒服自若是非常有意义的。着装的精神能深入体内。

如果把生活看得像表面那样简单,我们也许能摆脱各种过度行动。所有的衣服和配饰都应当仔细研究和推敲。留着质量不好,过时变形的衣服没有意义。在这些小细节中,泄漏出一个人严谨见识和女性特质。

4. 掌控你的金钱

金钱是我们的奴仆,而不是我们的主人。金钱就是能量,关键在于好好地控制它。

“安全-从容-储蓄”计划。减少自己的需求至严格必须的范围,是实现这个计划的最稳妥办法。

可以把钱分为两个部份,第一部份用于保持简朴的生活,充裕出来的第二部份用于实现“有钱人的梦想”对未来的担心会减少。

记录所有收入和支出,这有助于你采取更多的勤俭措施,更好的管理你的财务状况,让生活简化。大多数的财务管理问题来源于未经推敲的支出,而非不受控制的愿望。要训练自己,对自己有什么和能够支出多少做到心中了然,推延购买超越现在生活水平的物品。 每一个月省视财务状况支出,计算财目。只有紧急状态下使用信用卡。

5. 伦理和审美

东方审美观的基础源自道家系统,但将之应用于实际生活的是禅宗。茶道是一套具有审美哲学价值观的仪式,隐含纪律和社会关系。精神之“茶”浓缩简化,包装成一套严格法规,强调纯洁和静谧的准则。这些准则引导我们达到极致,从仪式上习得的极致直到精神的极致。物质与精神融为一体,这就是美的进程。

在禅看来,美就是一种无忧无虑,超然物外的状态。这是一种精神状态,欣然接受那些无法躲避的事,安然享受宇宙的秩序,物资的贫瘠和精神的富足。我们内心深处都需要条理。禅使我们摆脱各种惶惑,物质和身体上;禅教导我们,越简单的东西越强大。

极简主义是建立在美的基础上。当我们把周围一切变得井井有序,我们也把自己变得井井有序。每个整理和简化的想法都让我们相信,生命中有些事是能够被牢牢掌控的。

2. 身体

极简清除生活中没有价值的一切

1. 美丽与你

照顾自己的身体,就是解放自己的身体。保持良好的气色,健康体格和柔韧身段。身体不可困扰灵魂,而是应当运用精神活动和心灵世界。以美示人就是以本我示人,我们所有缺点和小小不幸都是教育自我,认识自我和走向成熟的机会。美聚合了多种因素:镇定自若,高傲自尊,风度翩翩,仪态优雅,充满活力等。

身体上的疏于管理是精神上无能的信号,为了具有得体的生活,自我是绕不过的,有必要学习自我克制,柔顺自若,自我涤净,自我训练。

美的另一个重要成分是生活的乐趣,要警惕压力,不安,愤怒,伤心和恐惧:它们是你的敌人,努力学会尽量轻松的摆脱这些情绪,放下它们对你无所震动,这样才能保持你生命的源泉。所谓佳丽,应当处事淡然,心无牵挂,对镜自照,找出最细微的消极,忧愁,疲惫和愤怒的迹象,然后放松和微笑。

每个人都应当精心打磨身体这颗宝石,让它璀璨夺目。随着岁月流逝,年轻时的外在妩媚或成为渐渐显露和丰富的内在美丽。一个人的韵味来自己通情达理和品位高尚,韵味并不局限于形象和身体,也是智慧与某种内在的流露,是一种选择和自我定位,关系到我们想成为什么样的人和怎样成为这样的人。

练习瑜伽,阔别健身房,学习冥想

2. 饮食少而精,简单而营养

健康,摄取少而精的食品,遵照预防科学的建议,积极保持理智和担当责任,只要这样做我们都能改良健康状况。讲求饮食的美观和环境优雅。细嚼慢咽,选择基本炊具,保持厨房干净整洁并发挥想象力。重新学习饥饿。

3. 把规范内化为身体的一部分

强制自己在细微之处做出努力,对自己只有好处:例如严控食量,拂晓即起,忍耐某些艰苦,把这些事变成生活方式的一部分,面对重要的事物,将更坚毅和具有忍耐力。

4. 精神和能量

4.1 内在状态:要控制冲动和寻得安稳,不仅要做出决定,还必须对思维进行完全重构。

关注自我,与自己做朋友,自尊自爱,是我们的头等事务。禁欲是获得宁静和认识自我的必要步骤,努力做出改变,这首先是自我解放。不要向生活索取太多,控制而谦卑,如果想改造自己,必须遵照这些法则。人们能够而且应该肩负起对自我的责任,改变和提高(铭记过去,反躬自省,与克己,纪律,忍耐和身心洁净有关的训练等)永久力求到达和保持,不随时间和情势而变的唯一目标,就是自我。我们具有自我控制,自我改正和自我充实的能力。

4.2 纯洁你的精神:消极,躁动,轻蔑和疑虑的思维会污染我们的精神,应当消除所有这些思惟,改良我们的内在生态,并代之以积极的态度。

精神越平静,越易于管束,整理和组织我们接收的信息,晓得如何用清晰的思维恰如其分的利用信息。我们真正的工夫是为了提高更高地步的生活作准备。

思维决定我们的本质:健康是一个内心态度的问题,生活要求你永久不能放弃你身上的优点。思惟和表达系统还制约着你的行动举止,姿态,幸福与不幸福。只有知道如何过宁静平衡的生活,你才能变得强大。

减少思虑:把希望寄托在自然灾害和众人的拙劣愚昧等外界表像是毫无意义的,应当关注与自己直接相干的切近事物。把思维整理得井井有条就像整理具体东西一样,清算掉不重要的东西,为重要的东西腾出空间。在脑中的动机或思惟列一份清单,把烦恼的搁置一边或者想好一个时间集中精神思考,努力从闹钟一个个驱除这些想法。

给自己提出了好问题吗?虽然我们开始时看到事务的消极面,但终究能够借助自己的意识进行自我改造并且探索美好的事物。

处于低潮时:当我们深处低谷,生活实际上很少像我们那想象的那末黑暗,没有低谷就没有高峰。唯一给我们设定限制的人就是我们自己。真正的自尊来源于对自我的控制,这是一条通往自由之路,我们应该通过锻炼加强自己的忍耐力,忍受的性能类似于肌肉,越锻炼越坚韧。当你感到消极失落时,做一些积极的事,阻止源源不断的思绪,直到新的能量取代了旧能量。

4.3 控制你的精神

道家认为,物质在根本上是精神的,美好和智慧就在我们眼前。通过休憩,心无所系和静修,可以获得这类直觉认识。人可以摆脱时空,日常生活,欲望,外来想法的束缚,最终摆脱自我的束缚。

超脱自我,旁观本身:当身体和心灵上的一切都被抛弃净尽,当犹如身处虚空一样再无任何羁绊,当所有的行动不过只是回应一时1地的要求,当物我融合,你已经到达了最高情势的超脱。

凝神与静思:训练自己凝神定气,冥想寻思。把周围当作一片虚空,不为声色人影而动心。

无处不可进入冥想:全神贯注凝听内心的声音,心跳和呼吸等一切体内的声音,感觉自己的热量和体重。在冥想当中,一切模糊不明,一切对对他者的依赖和一切执着都消失殆尽。一个坐而冥想,观照本身的人,其实要更加积极入世,使人独立而自主。

独处时光:在学习中,研究和工作时,我们都应当有一些独处时光,凝神定思。心无二用,即便是早上在瓶子里插上鲜花,都可以成为一种训练。

4.4 精神和能量

为未来作准备:你现在做的一切都是在为你未来要做的事情为准备,一切都是渐渐积累的结果。捉住每一刻的一种最有效方法是全身心投入事情中,自己要尽可能多做事,每天早上,别忘了感谢这新的一天。

小憩一番:让生活变得简单,可以获得更多精力:这样就能更好的面对人与事,轻装上阵,此刻就充满热情,我们得以欣赏周围的一切:要做的事情少了,就有更多的时间来思考梦想和悠闲。

慵懒的乐趣:我们要学会摆脱缠身事物,重新发现悠闲时光。最高情势的主动,就是一个人“停下来”审视自己的经历和实质之时。只有获得了内心的自由和独立,才具有这类主动性。

让感觉保持苏醒:学会让生活充满精神之光,是佛教,道教和瑜伽的基础;这些哲学思想表现在很多思想家和艺术家的作品中。这类态度开启了无穷创造力,学识,决心和智慧的大门,要活的充实,必须完全唤醒自由和开放精神。 禅宗的关键在于,尽量轻松的仅做一事。如果活在当下·,就不会感到疲倦:多数的时候,人们烦心的是要做的事,而不是正在做的事。

阔别负能量:告别萎靡不振,积攒财物的生活,告别伤感歌曲和阴森乏味的人,由于日积月累这些死气沉沉的压力,将背负越来越多的毛病价值和盲目的习惯和负担,让我们没法集中精神发掘自己的思想,心灵和想象力。

把重复性的工作当作集中精神的训练。

时刻准备面对意外 把极为寻常的事情神圣化。

让你的生活充满仪式。

适用的社交原则:

精简联系人,择人而交,宽于待人;

跟无意义的朋友断交,删除对你没有任何支持帮助的联系人;

在爱情上不要成为异性的附庸,躲开不聪明的人。

对你不喜欢的人,不要花哪怕1分钟去想他们。

不要再不舒服的环境下委屈求全,也不要求他人过量的真诚。

与人相处之道:学会谢绝;给予少一些,拿来多一些;学会聆听,切忌好为人师,

5. 精神极简主义总结 - 打磨自己光滑如卵石

5.1 精神管理

我们本身能量之丰富,远远超出自己想象。“成功人士“事业有成,家庭幸福,不会怀疑自己实现愿望的能力。在改变思惟方式的同时,你能够改变命运,带来成效的并不是你相信的事情,而是你的信仰。 平心静气的坐下来,摒弃心中杂念。想象你希望事情如何发展。并在头脑中描绘一副最分明和细致的场景。

饮食少而精,睡觉宜早,锻炼身体,不断学习,接触人事,获得新思想,每天找到尽量多的快乐。知道如何穿着简单,选择诚实和适合你的朋友;知识丰富的书籍和优秀的坏境,尽可能做到在各种场合中通情达理。你要决定自己的生活,安排自己的旅行和时间,找到适合自己的风格,不要留念过去,成为自己的创造者。生活的幸福在我们如何过滤和解释现实,我们可以为自己创造一个美好的世界。

一些有用的小建议:

每天用一个小时实现一项诺言;

分辨取决你和不取决你的事情;

阅读和写作就是关注自己,最理想的状态是找到阅读写作和思考的平衡;

为知识投资;

锻炼和纪律;

清贫朴素和超脱;

伦理和宗教,现代的宗教和道德已成为空壳,扩展对世界的认识,接触大千世界才是实现这类生活的正途;

满足则足;

放弃,超脱是放弃的结果,放弃是到达超脱的地步的重要条件。放弃和超脱不是一朝一夕之功。人的意识需要消化和准备。

一旦向头脑中灌输不依赖于物的思想,你就将获得希望于生活的一切,你对世界的看法将乐观起来。在前半生,品味各种乐趣,得到我们想要的东西和各种事物进行尝试这至关重要。我们能够体会到放弃是一种快乐,平静则依赖平常短暂享乐之外的东西。

5.2 能量管理

节省你的能量:重新发现本身能量的自然冲动。想象一下,能量向流水在你体内活动,阻塞你身体的都是过剩之物。生活在矛盾纠结中浪费力气并且产生痛苦。

控制你的能量:拥抱哪些带给你心满意足,自我丰富和自由的事物。只有精神能够理解现实。精神具有无限能力,当我们集中气力,它就能控制和超越物资。如果我们希望取得更多能量,就应该保持身体的最好状态,由于它对精神具有协助的作用。

气和热忱:忘记不好的事情,把你的能量都用在你真正想成为的人拥有的事情上。热忱就是这类令人兴奋的感觉,应当尽最大可能培养这类气力。保持良好的生活状态和秘诀的就是,尽量牢记生活中最美好的时刻。

日常生活的气:健康的食品和水和良好的睡眠,瑜伽和步行帮助我们的气循环畅通。

6. 总结

旅行,生活,旅行让人感到平和安慰,使人仿佛焕然一新。

笑口常开,保持乐观。笑是必不可少的,它为我们清空内心,1洗尘埃。

我们的目标:不去寻求短暂的利益,而是在灵魂和精神中找到幸福和终究的善,取得自由,创造属于自己的存在美学。

对未来有梦想,说明还相信自己。

寻得内心的平静,求诸于内心深处的观念,立即获得寂静和安顿。

做好最坏的打算,微笑接受生活。

生命和死亡,在世上光阴有限,现有状态下尽可能生活的快乐。

一步一个脚印,不要望得太远,也不要回头。

一个人的生活越是具有灵性,他就是越活在当下,就越活的自在。

灵魂需要快乐,就像精神需要想法和身体需要食品,只有自然天性都得到满足,我们才能感到快乐。

爱惜身体,努力维持精神和情绪之间的平衡,渐渐地,失去和死亡不再。显得比得到和生命更重要和不重要。生活是一门艺术,不再强求是就到达了顶峰。

写下你的1000种快乐。

最理想的状态:只具有绝对必须之物,生活在一个梦想之地,居室无可指摘,身体经历了劳动的锤炼,灵活而保养的很好,同时还能完全独立生活。到达了这样的状态,精神能保持自由,并对未知的事物保持开放。

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